Задумайтесь на секунду, как бы вы ответили на этот вопрос: «Что в жизни главное?» Многие люди в современном обществе говорят: «Главное – деньги, богатство». В XIX веке жил генерал Джон Саттер. Он считается одним из основателей города Сакраменто – нынешней столицы Калифорнии. 24 января 1848 года один из его рабочих во время строительства мельницы на речке, на принадлежащей Саттеру земле, нашёл камень жёлтого цвета, который оказался золотом. На следующее утро рано на заре рабочий отправился в путь, чтобы как можно быстрее преодолеть 60 километров, отделявших его от ранчо хозяина, и принести ему эту радостную новость. Генерал Саттер был в восторге, его сердце переполнялось радостью: золото у него в руках! Чистые жёлтые слитки, которые сделают его самым богатым человеком на земле!
Саттер старался сохранить своё открытие в тайне, но буквально в течение одного дня все его наёмные рабочие оставили свою работу и бросились туда, где было найдено золото. Через неделю уже все окружающие городки и деревни практически опустели – весь народ оккупировал фермерское хозяйство Саттера в надежде добыть для себя золотишка. Телеграфы гудели сообщениями, и вскоре уже даже солдаты начали дезертировать из армии, отцы уходили из семей, рабочие бросали работу, фермеры покидали свои хозяйства. Ещё через какое-то время казалось, что полстраны съехалось на ранчо Саттера, заставив всё палатками и планомерно перекапывая метр за метром всю его территорию в поисках золота. Корабли не успевали пришвартоваться к причалу в Сан-Франциско, как моряки уже прыгали через фальшборт и бежали по направлению к горам, где было найдено золото.
Джон Саттер ничего не мог сделать, кроме как стоять и в бессильной злобе смотреть, как его ранчо разворовывается, его сараи разбираются по брёвнам, его посевы вытаптываются, а его скот забивают себе на еду охотники за золотом. Через какое-то время он попытался вернуть хотя бы что-то из имущества, обратившись в суд. На тот момент это был крупнейший судебный процесс в истории. Саттер утверждал, что два города – Сан-Франциско и Сакраменто – были построены на разворованные у него деньги. Он выиграл суд, но не получил ни копейки. Толпы народа, придя в бешенство от судебного решения, сожгли здание суда со всеми документами, взорвали динамитом дома и оставшиеся амбары Саттера и убили одного из его сыновей. Ещё один покончил жизнь самоубийством. Третий сын, пытаясь убежать от творившегося вокруг безумия в Европу, утонул. Сам Джон Саттер, сгибаясь под гнётом этих жестоких ударов судьбы, лишился рассудка.
Следующие 20 лет он постоянно приходил в Капитолий – главное правительственное здание в Вашингтоне, пытаясь убедить Конгресс признать его права. Одетый в бедную одежду, старый, с помутнённым рассудком человек ходил по кабинетам от одного сенатора к другому, ища справедливости, а дети на улицах смеялись при его появлении. 16 июня 1880 года Конгресс в очередной раз отложил решение по иску Саттера, в котором он добивался возврата хотя бы 50 тысяч долларов. А через два дня, 18 июня 1880 года, Саттер умер в гостиничном номере в Вашингтоне. Его жена Анна Саттер умерла вслед за ним в январе следующего года.
Эта поучительная история наглядно показывает нам, что обладание богатством не только не сделало этого человека счастливым, но и, наоборот, погубило его. Очень часто люди гонятся за какой-то ложной целью, но в итоге оказываются у разбитого корыта. Этих ложных целей может быть бесчисленное множество. Но в конечном итоге все эти ложные цели приводят к разрушению, опустошению и краху жизни.
В чём проблема? К чему на самом деле нужно стремиться? Или поставим вопрос по-другому: что в жизни главное?
Давайте посмотрим, какой ответ даёт на этот вопрос Библия. Откройте книгу Екклесиаста 12:13–14. Всего два стиха, которые показывают, что в жизни главное: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо».
Как мы уже отметили, в этом тексте показано, что в жизни главное, а также объясняется, почему именно это – главное.
ЧТО В ЖИЗНИ ГЛАВНОЕ?
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай…»
Самое начало стиха с еврейского оригинала буквально переводится: «Конец дела, всё выслушано». Этими словами Соломон подводит итог всей книге. Он как бы говорит: «Теперь, когда уже всё выслушано, мы можем сделать вывод…» Размер данной статьи не позволит нам остановиться на каждом аспекте того, что было выслушано, и мы можем рассмотреть лишь ключевые моменты.
Итак, что же было выслушано? Вся книга Екклесиаста показывает, что всё, что делается в земной жизни, в этом нынешнем мире, всё это – пар. В Синодальном переводе это слово «суета». «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – всё суета!» (Екклесиаста 1:2). Слово «хе́вель» – буквально означает «пар», т. е. нечто лёгкое, не имеющее веса и быстро исчезающее. «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё – суета и томление духа!» (Екклесиаста 1:14).
В частности, было выслушано, что веселье – пар. «Сказал я в сердце моём: “Дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром”; но и это – суета!» (Екклесиаста 2:1). Очень многие люди стремятся к веселью. Они стараются поднять настроение при помощи хорошей компании, обилием развлечений, используя алкоголь или наркотики. Всё это – пар. Это проходит, и не остаётся ничего доброго.
Было выслушано, что труд – пар. «И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, всё – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» (Екклесиаста 2:11). Соломон был величайшим строителем. Немного тех людей, кто может повторить все его достижения. Но он оглянулся на прожитую жизнь и сказал: «Всё – суета». Всё – пар. И действительно, прошло время, и от того, что построил Соломон, ничего не осталось.
Было выслушано, что накопление богатства – пар. «Ибо человеку, который добр пред лицом Его, Он даёт мудрость и знание и радость; а грешнику даёт заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицом Божиим. И это – суета и томление духа!» (Екклесиаста 2:26). В приведённом выше примере мы видели яркое подтверждение этой истины.
Соломон говорит о том, что успех – пар. «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!» (Екклесиаста 4:4). Даже если мы чего-то добиваемся, это так кратковременно и часто производит лишь зависть. И это – пар.
Поиск справедливости на земле – пар. Многие люди отдают много сил, а порою посвящают всю жизнь, чтобы добиться справедливости. Что же говорит Соломон? «Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живёт долго в нечестии своём» (Екклесиаста 7:15). В нынешнем мире, к несчастью, много несправедливости. Полная справедливость будет установлена лишь тогда, когда наступит Божье Царство.
Что же ещё было выслушано? Желание увековечить своё имя или оставить после себя наследие – пар. «Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это – суета!» (Екклесиаста 8:10). Каким бы влиятельным и богатым ни был человек, какими пышными ни были бы его похороны, неизменно происходит одно и то же: «и они забываемы были».
Было выслушано, что поиск счастья на земле – пар. «Если человек проживёт и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях тёмных, которых будет много: всё, что будет, – суета!» (Екклесиаста 11:8). Если мы думаем, что сможем так устроить свою жизнь, что оградим себя от трудностей и несчастья, то мы будем разочарованы. Эпидемия коронавируса быстро нам напомнит, что никто не может быть уверен в своей безопасности.
В итоге вся земная жизнь – это пар. «Суета сует, сказал Екклесиаст, всё – суета!» (Екклесиаста 12:8). Всё – невесомый, ничего не значащий пар. Вот что было выслушано в Книге Екклесиаста до её последней, заключительной главы. Теперь, когда «всё выслушано», нам стоит ответить на ряд важных вопросов: если вся земная жизнь под солнцем – это пар, то что же тогда – не пар? Если всё, что под солнцем, не имеет веса, не имеет ценности, является мимолетным и скоротечным, то что же тогда – главное в жизни?
К какому же выводу нас приводит Соломон? Поскольку вся земная жизнь под солнцем – пар, то самое главное в жизни находится не под солнцем, а… выше солнца! Именно с этим связаны два совета, которые даёт Соломон: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай» (Екклесиаста 12:13).
Бойся Бога
«Бойся Бога» – это первый совет, который даёт мудрейший из людей.
Поскольку вся земная жизнь – пар, то Тот, Кто не является паром, имеет бесконечно бо́льшую ценность.
♦ Бог – вечен.
♦ Бог – славен.
♦ Бог – всемогущ.
♦ Бог – управляет Вселенной и обстоятельствами нашей жизни.
♦ Бог – определяет будущее.
Только Творец и Вседержитель – не пар. Поэтому Его нужно бояться. Бояться Бога – это значит уважать Его, почитать Его, благоговеть перед Ним, поклоняться Ему.
О том, что страх Господень – это самое главное в жизни, говорят многие тексты Писания. Вспомним лишь некоторые: «Начало мудрости – страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление» (Притчи 1:7). «Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притчи 19:23). «Начало мудрости – страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его» (Псалом 110:10).
Писание многократно говорит: именно Бога бойся. Потому что всё остальное – пар. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матфея 10:28).
Итак, что главное в жизни? Во-первых, бояться именно Бога, а не кого-то другого.
Соблюдай Его заповеди
Второй совет Соломона: «и заповеди Его соблюдай…» Бояться Бога и соблюдать Его заповеди – это неразрывные вещи. Страх Божий проявляется в соблюдении Его заповедей. Как узнать, боится ли человек Господа? Если он почитает Его и благоговеет пред Ним, он соблюдает Его заповеди. Если человек не соблюдает Божьи заповеди, сколько бы он ни доказывал, что он богобоязненный человек, сколько бы он ни демонстрировал внешнюю религиозность – он не боится Бога. В Новом завете есть яркая иллюстрация истинного страха Божьего. Когда первосвященники и фарисеи с угрозами запрещали апостолам проповедовать о Христе, Пётр сказал: «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29).
Итак, Писание ясно показывает: Нужно повиноваться именно Богу, а не человеческим авторитетам. Нужно повиноваться именно Богу, а не внутреннему голосу. Нужно повиноваться именно Богу, а не влиянию друзей и образцам этого мира.
ПОЧЕМУ ИМЕННО ЭТО – ГЛАВНОЕ?
Стоит отметить, что Соломон не просто называет, что главное. Он, как хороший педагог, объясняет, почему именно это – главное: «…потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екклесиаста 12:13–14).
Благоговение перед Богом и исполнение Его заповедей делает человека полноценным
Соломон поясняет: «…потому что в этом всё для человека…» (стих 13). Буквально: «потому что в этом – весь человек». Только так человек исполняет своё предназначение и соответствует образу Божьему. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Бытие 1:27–28).
Бог сотворил человека по Своему образу и даёт ему повеление, как он должен жить. Творец определяет, что должно делать творение. Осознавать свою зависимость от Создателя и повиноваться Его замыслу, Его заповедям – «в этом всё для человека» (Екклесиаста 12:13). Моисей говорит: «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо» (Второзаконие 10:12–13). Не в этих ли словах сокрыт секрет нашего покоя, благополучия, счастья?
Благоговение перед Богом и исполнение Его заповедей помогает подготовиться к будущему суду
Соломон продолжает: «ибо всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо» (14 стих). Это важная причина, почему необходимо бояться Бога и соблюдать Его заповеди. Он проверит всю твою жизнь. Он приведёт на суд всё тайное. Он приведёт на суд не только то, что человек делал перед другими людьми, но и всё тайное. На этом суде не будет иметь значения, насколько ты богатый, влиятельный или знаменитый. И на этом суде ничто не будет играть роли, кроме того, боялся ли человек Бога и соблюдал ли Его заповеди.
Апостол Павел подтверждает сказанное Соломоном: «…в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа» (Римлянам 2:16).
На этом суде будет оценено даже каждое напрасное слово. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Матфея 12:36).
Но разве возможно соответствовать всем Божьим требованиям? И даже если вы сегодня примете решение и скажете: «Вы меня убедили, с этого дня я буду бояться Бога и исполнять Его заповеди», очень скоро вы обнаружите, что далеко не всё получается так, как хотелось бы. Нужно признать, что человек не может исполнить это самостоятельно. К сожалению, любой из нас часто возвращается к прежним ошибкам, грехам и неверным ориентирам. Кроме того, до принятия такого решения вы уже нагрешили достаточно, чтобы быть осуждёнными на Божьем суде. И всё это было бы поистине ужасно, если бы не одна величайшая истина: Христос отдал Свою жизнь в жертву за все те случаи, когда мы не боялись Бога и не соблюдали Его заповеди. Абсолютно безгрешный Божий Сын воплотился, стал человеком, прожил жизнь в совершенстве и отдал Себя в жертву за наши грехи. Послушайте, что говорит Писание: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21). Иисус Христос принёс Себя в жертву, чтобы вы, осознавая, что недостаточно боялись Бога и далеко не всегда исполняли Его заповеди, пришли к Нему и получили прощение грехов. Ведь именно Он имеет власть прощать грехи (Матфея 9:6), именно Он «предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Римлянам 4:25).
Мы должны знать и помнить ещё одну важную истину: страх Божий вдыхает нам в сердце Дух Святой. Благоговение пред Вседержителем – не продукт нашей человеческой воли. Мы не можем своими силами вызвать у себя почтение к Создателю. Писание говорит: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Захария 12:10). Пророк Иеремия показывает, что страх Божий может дать лишь Сам Господь: «И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня» (Иеремии 32:40).
Дорогие друзья, просите, чтобы Господь излил на вас «дух благодати и умиления», чтобы Он Своим Святым Духом производил и поддерживал в вас страх Божий. Мы видим, что Иеремия говорит о «вечном завете». Важно осознать, что суть Нового завета в том, что Бог желает, чтобы мы жили так, как мы прочитали у Соломона: «бойся Бога и заповеди Его соблюдай». Новый завет с Богом даёт нам способность бояться Бога и соблюдать Его заповеди. «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом» (Иеремии 31:33).
Бог обещает ввести в действие такой закон, который вложит в сердце человека страх Господень и Его закон – Его заповеди. Таким образом, Бог решает самую главную проблему человека: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека» (Екклесиаста 12:13). Исполнить мы это можем только через Новый завет, только через Иисуса Христа. Каждый человек, который искренне сокрушается о своих грехах, приходит с покаянием ко Христу, не будет отвергнут. Господь обещает: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоанна 6:37). И именно такой человек обретёт всё возрастающую способность бояться Бога и соблюдать Его заповеди.